සමාරෝපණය නළුවා සිය භාව්‍ය ස්වරූපය අතහැර (උපතින් ලද ස්වරූපය ) වෙනත් කෙනෙකුගේ භාව්‍ය ස්වරූපයන් ආරෝපණය කරගැනීම සමාරෝපණය නම් වේ. ප්‍රවිෂ්ඨ වීම , ආරූඪ වීම , ආවේශ වීම , සමවැදීම , මෙයට කියන සමාන වචන වේ. එහෙත් සමාජයෙහි ආවේශ වීම ආරූඪ යන වචන භාවිතා කිරීමේදී සැබෑ ලෙසම සිදු වන බව විශ්වාස කෙරේ. යමෙකුට යක්ෂාවේශ වෙනවා දේවාරූඪ වෙනවා යනුවෙන් භාවිතා කිරීමේදී සත්‍ය ලෙසම එය සිදුවන බව විශ්වාස කෙරේ.මිනිස්සුන් එය බොරුවක් ලෙස නොසලකති. නමුත් නාට්‍යයේදී නළුවා සත්‍ය ලෙසම චරිතයට සමාරෝපය නොවේ. එතුල ඇත්තේ ව්‍යාජ සමාරෝපණයකි. නළුවා සිය පුද්ගලිකත්වය අමතක කර කෙනෙකුගේ පුද්ගලිකත්වයක් ආරූඪ කරගැනීම සමාරෝපණයේදී සිදුවේ. සමාරෝපය කොටස් දෙකකට බෙදේ 1) අභ්‍යන්තර සමාරෝපය 2) බාහිර සමාරෝපය අභ්‍යන්තර සමාරෝපය නලුවා යම් චරිතයකට ප්‍රවිෂ්ට වී එහි චරිතය තුළ ජීවත් වෙමින් එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම අභ්‍ය...
නාට්‍ය ශෛලිය නාට්‍යයක ප්‍රකාශන විලාශය නාට්‍ය ශෛලිය ලෙස හඳුන්වා දිය හැකිය. භරත මුනිවරයාගේ නාට්‍ය ශාස්ත්‍රයට අනුව ප්‍රධාන නාට්‍ය ශෛලීන් ද්විත්වයකි. (1) ලෝක ධර්මී (2) නාට්‍ය ධර්මී ලෝක ධර්මී ශෛලිය භරත මුනිවරයා නාට්‍ය ශාස්ත්‍රයේදී ලෝක ධර්මී ශෛලිය හඳුන්වා දී ඇත්තේ මෙසේය. 'චරිතයන්ගේ ස්වාභාවික ගති පැවතුම් පදනම් කොටගෙන සම්පාදිතව ඇත්නම්, එය ලෞකික ක්‍රියා ඇතුළත්ව පවත්නේ නම්, අංග ලීලාවන් නොමැති ස්වාභාවික අභිනය ක්‍රමයකින් යුක්ත වේ නම් එය ලෝක ධර්මී වේ.' ඒ අනුව සැබෑ ලෝකයේ සිදුවන පරිද්දෙන්ම නාට්‍යයක ක්‍රියා හා සංවාද යථා ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කිරීම ලෝක ධර්මී නම් වේ. දේශීය උදාහරණ (1) සුගතපාල ද සිල්වා - බෝඩිංකාරයෝ, තට්ටු ගෙවල් (2) ආර්. ආර්. සමරකෝන් - කැලණි පාලම, අහසින් වැටුණු මිනිස්සු (3) රංජිත් ධර්මකීර්ති - මෝදර මෝල (4) ප්‍රේමරංජිත් තිලකරත්න - වහලක් නැති ගෙයක් විදේශීය උදාහරණ (1) හෙන්රික් ඉබ්සන් බෝනික්කි ගෙදර (Doll's House) ජන හතුරා (An Enemy of the People) සමාජයේ කුළුණු (Pillars of Society) (2) ඇන්ටන් චෙකෝෆ් - චෙරිවත්ත (The Cherry Orchard) මුහුදු ලිහිණියා (The Seagull)...